姜超。

□姜超

獲得魯迅文學(xué)獎的詩人李琦近年的詩作沉靜多思，依然堅持“黃金在天空舞蹈”，依偎尋?，F(xiàn)實生活之意與日俱增。于一飯一蔬間重新確證活著的意義，李琦端詳受傷的靈魂并為其塑形。年過六旬的李琦讓詩成為歲月的陳釀，在歲月的消磨間標(biāo)舉生命的意義。

《茶卡鹽湖》《臺湖公園看花》等詩作，展現(xiàn)了人與自然的同一性，自我不僅是觀察者，亦是自然景物構(gòu)成之一。她一如既往地傳達(dá)瞬間的個人感受、經(jīng)驗，雖帶有鮮明的自我色彩，而一人之觀察有著“具體的共相”，具有普遍的象征意義。李琦以敏感的直覺，洞察了人與自然的隱秘關(guān)系，并不斷形諸詩作的吟詠。她借助自然傾吐靈魂，如滴水藏海，融入山水風(fēng)物，從而召喚詩意登場。

在觀察自然時，常常是“所遇無故物”，李琦對盛衰枯榮心有深焉，也極容易誘發(fā)詩人察知生命的初心?！堆┞渲埂贰端ā贰断卵┑臅r候》等作品，從雪花想到了生命的虛妄與死亡，發(fā)現(xiàn)了“人生忽如寄”的客觀存在，這是對自然的“致哀”。

如何處理本心與外物，李琦有自己獨特的探索?！岸窃谛枪庀氯缂冦y閃爍的/正是他們的智慧與命運(yùn)——/璀璨如鹽花，咸澀如淚水（《 茶卡鹽湖》）”，突出的是心到物邊的“格物”?！耙蝗宏笈Ｗ邅?，大道如青天，夕陽如血/一群牦牛漸遠(yuǎn)，‘蒼茫’這個詞本身，開始顯靈”， 詩作《與牦牛相遇》的深情傾吐，屬于物上心來的“物格”。“一生一句圣潔的遺言/一生一場精神的大雪”，李琦名聞天下的《白菊》一詩則是即心即物、即物即心的心物一如。

人世浮沉幾何，晚近的李琦更敏感于時光的飛逝與時間帶來的壓力?！陡赣H的遺囑》《茫茫的時光》等作品，充盈著對時間流逝、時間的不可逆性和銷蝕力量的感受，痛切到入肉入骨。李琦詩歌有大量的時間主題表現(xiàn)，抒發(fā)了人類對時間流逝、不可逆性和銷蝕力量的認(rèn)識和感慨。李琦對時間的表達(dá)不用形而上的高蹈語句，她對時間之真理及其于人類的意義，多采用詩人的思考和描述，雖不及哲學(xué)家深刻，但對時間、宇宙、生命、生死、永恒的領(lǐng)受，以高妙的詩歌藝術(shù)傳達(dá)了迷人的感受力。故而，李琦詩歌是時間、記憶、靜思共同的玉成，也是生命的美學(xué)完成。

“對詩歌的熱愛，對親人的牽掛/還有，提起真理兩個字/內(nèi)心深處，那份忍不住的激動”，《這就是時光》一詩雖有腌臜的生活瑣屑，但昂首向上之意十分明顯。如斯的詩歌更凸顯心靈的瞬間愉悅。李琦在時間的客觀流逝中，截取了可以承載體驗的片段。李琦對當(dāng)下存在的思索，使讀者閱讀時沒了時間的間隔感，這正是李琦詩歌魅力使然。如詩作《風(fēng)雪之夜看窗外》有超然物外的達(dá)觀，李琦驅(qū)策文學(xué)時間的現(xiàn)時性，引帶讀者飛向永恒境地。涵泳李琦詩歌當(dāng)中的讀者，仿佛親歷詩歌情境中，變觀望為現(xiàn)場體察，獲得了審美陶醉，使時空的“異時”變?yōu)椤巴瑫r”和“現(xiàn)時”，進(jìn)入了物我兩忘、物我交融的境界。

在詩歌中駐足，時間為詩人所居留，李琦將時間空間化，守持著內(nèi)心的寧靜。重返過去的經(jīng)驗和記憶，回到溫馨的精神家園，李琦的近作頗多懷舊色彩，詩人以懷舊為媒介，來反抗時間的絞殺。李琦引領(lǐng)我們重溫過去的美好，沉醉期間。李琦詩歌中的懷舊不僅是對過去的憑吊，而是高度認(rèn)同自我虛設(shè)的“過去”，是 “現(xiàn)在”無法替代的美好瞬間。懷舊，也是詩人在雜亂生活里翻檢有價值的過程。詩人無法讓時間停止流逝，卻可以在回憶中挽留時間。抵制時代喧囂帶來的丟失感，表現(xiàn)為語詞的緩慢，這是詩人李琦詩歌的一個重要指向。緩慢不僅是詩歌時間的特征，也彰顯詩人的精神指向，它促使詩歌的內(nèi)在節(jié)奏、詩人的意緒發(fā)生趨緩沉思的細(xì)微變化。緩慢乃精神內(nèi)驅(qū)力使然，它必然引帶語言擺脫滯重，走向輕盈、澄明。李琦近年來的詩歌多了沉靜質(zhì)素，與海德格爾所說的“輕柔地意味著緩慢”異曲同工。

李琦近年來的詩作愈顯歲月的沉香，她更注重從龐雜生活中打撈細(xì)碎的美、詩意，更吁求人們選擇詩意地棲居?！爸灰娔嵌浠ㄐ淖砩衩?它要竭盡全力地盛開/直至粉碎(《山頂?shù)娘L(fēng)》)”，李琦并不掩蓋塵世常見的卑污、兇頑、困厄，不去抱怨也不去哀傷，一種平靜安穩(wěn)度日的氣度讓詩歌多了從容澄明的色彩。

每位優(yōu)秀詩人都有自己的造夢空間，李琦也有自己的“詩歌瑯?gòu)帧保阮櫯瓮?，又面朝未來，引人不斷仰望?/p>

（作者系黑龍江省作家協(xié)會創(chuàng)研室主任）